Page 7 - 银生文化2017年第5期（总第73期）

·妙招·木 森

行了一段时间的观察了解和初步的研究，做 还有替人溜须的宰相吗？’从此，丁渭就成
起了这方面的学问。在观察、了解中，我发 了中国历史上有名的溜须宰相。‘溜须’一词
现这种向人示好，恭维别人的语言及行为在 也就慢慢地在民间流传开来，溜须也就衍生
社会上是普遍存在的，只是不同目的有不同 成了献媚之意。
的表达方式而已。不但我们中国人自古以来 ‘拍马’原来是新疆少数民族的一种礼节。
就有人擅长‘拍马屁’，外国人也喜爱‘拍马 他们在路上相遇时，便下马闲谈，互相拍拍
屁’。如在二十世纪六十年代，英国有位名叫 对方马的屁股，说一句‘马养的真壮实啊’，
施滕格尔的人，曾经被英国人称之为拍马屁 仅此而已。类似朋友见面拍下肩膀，握手寒暄。
的专家，他曾经著书传授拍马屁的秘诀，他 后来‘拍马’的行为逐步演变成了说奉承恭

在书中总结拍马屁的要领为 ：‘语言表达时要 维话的意思。因为权贵们骑在马上，奴才替
隐约含蓄和恰到好处’。他还用了很多的例子， 主子拍马，尽显出服侍周到的献媚本色，它
举例说明一些国家领导人在外交场合中拍马 与‘溜须’有异曲同工之效，这才合成了‘溜
屁成功的案例。又据有关资料报道，二十世 须拍马’。然而，对拍马屁的说法，在我国民
纪的九十年代，在日本东京，松下田野和小 间流传的则有些不同，民间传闻是 ：
泉树下两个年轻人开了个名为‘安慰公司’ 从前，中原有个财主，比较喜欢马。有
的服务机构，专门为别人提供精神安慰和心 一次他买到了一匹汗血宝马，心里非常高兴。
里疏导，把为别人提供奉承服务作为他们俩 于是就请了亲朋好友前来庆贺。酒过三巡，
一生的职业目标。说白了，不就是靠‘拍马屁’ 财主便叫下人从马厩里牵出宝马，拴在院子
为生吗？而且他们的生意还越做越火，深受 边的一棵槐树下让众人观赏，并且要三个女
日本人的喜爱。因为日本人生活节奏快，工 婿分别作诗赞美这匹骏马。
作压力大。因此多数的日本人，都喜欢听别 三个女婿听完老丈人的话后，连忙走去

人的恭维语言，来释放自己心里的压力，特 观看宝马，为了讨好老丈人的欢心他们都搜
别是那些女士们，恭维语言会使她们感觉到 肠刮肚，寻觅赞美佳句。大女婿心想，我是
十分高兴和愉快。他们俩总结服务对象的话 老大，应该以马的头部来形容宝马才行，于
说 ：‘虽然听几句恭维话要交钱，但我仍然很 是大女婿走上前去用手摸着马的脖子朗诵道 ：
高兴。’ ‘马头高昂鬃毛长，拟是蛟龙降吉祥，丈人骑
当然，‘溜须拍马’又有着比‘拍马屁’ 上月宫走，来回只需半炷香’。财主听了连连
更深的含义。据有关资料报道，溜须拍马， 拍手称好。
这个词是用来形容对他人巴结奉承、曲意逢 二女婿见大姐夫已经以马头为题作诗赞
迎，甚至虚伪地夸大、‘赞扬’，以博取对方 美宝马，而且把丈人和宝马夸到了天上，那

好感。在一般语境下，这是一个贬义词。其实， 我就把丈人和宝马形容到东海去吧！于是也
溜须拍马这个词是由意思相同的两个词组合 就走上前去，摸着马的脊背说 ：‘宝马高大
而成的。 脊背平，长啸一声东海行，丈人马上看龙宫，
据说，在北宋真宗年间，寇准被皇帝封 拟是飞船任我行’。财主听罢哈哈大笑。
为宰相，丁渭被封为副宰相。有一次，丁渭 这时轮到三女婿了，三女婿天资愚钝，
和寇准在一起吃晚饭，饭后，坐在寇准对面 急得不知说什么才好。他见大姐夫以马头作
的丁渭看到寇准的胡须上沾了几粒饭，就站 赋，二姐夫以马背为诗，把丈人和宝马夸到
起来卑恭地凑上前去，伸出左手，轻轻地为 了月宫、夸到了东海，那我该怎么作诗呢？
寇准溜胡须，除去饭粒，而且还大加赞寇准 而且自己只能以马屁股为题了。他双手在马
的胡须漂亮。寇准大笑道 ：‘怎么？难道世间 屁股上边拍着边想诗句，宝马被他拍得不耐

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